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【转载】别有情趣的“剥皮诗”及 苦口婆心“戒赌诗”  

2013-07-25 23:46:45|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 别有情趣的“剥皮诗”及  苦口婆心“戒赌诗” - 冰冰 - 心雨

 

别有情趣的“剥皮诗”

诗贵创新 ,切忌因袭。然而 ,有这样一种诗体 ,根植于别人诗篇的肌体上 ,开出自己独特的花朵 ,因其形式独特 ,别有一番情趣。这种独特的诗体就是人们喜闻乐见的“剥皮诗”。“剥皮”一词 ,源于古代《文子》一书 :“其文好者皮必剥”。意谓 ,好的文章 ,必有人效仿。剥皮诗,即“生吞”、“活剥”、“套改”诗,属幽默体。通常是指按前人有影响的诗篇的形式,运用颠倒、删除、增添或者改动数字等手法,使原意更好或与原意相反,赋予诗新的内容的一种诗体。读来滑谑可笑,妙趣横生,诗意盎然。

 

   “煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急”,是曹植的《七步诗》,脍炙人口。

郭沫若“反其意而剥皮”,作了一首《反七步诗》:

 

煮豆燃豆萁,豆熟萁已灰。
   
不为同根生,缘何甘自毁?


   
原诗的中心是“相煎何太急”,喻骨肉自相残害;改诗则强调“豆熟萁灰”,说的是亲人相助。

将原诗的贬义翻了个儿,变为褒意。这又叫“翻案剥皮诗”。

 

唐宣宗年间魏扶考中进士当了主考官,曾在考馆的墙上题诗一首,表明自己要当个正派考官:


   
梧桐叶落满庭阴,缫闭朱门试院深。
   
曾是昔日辛苦地,不将今日负前心。


   
可他的实际行为并没有像诗中说的那样,而是谁行贿他优先录取谁。

于是有士子将其诗的每句前面两个字去掉,变成了意义相反的一首诗:


   
叶落满庭阴,朱门试院深。
   
昔日辛苦地,今日负前心。

 

明清交替之际,战乱频仍,百姓纷纷避居山野,塾师也都没了饭碗。

有人仿效杜牧《清明》而作:

 

    清明时节乱纷纷,城里先生欲断魂。

借问主人何处去?馆童遥指在乡村。

 

清代满人绍昌曾仿杜牧《清明》,作《中秋即景》诗:

 

    中秋冷冷又清清,明远楼台夜气横。

借问家乡在何处?高升遥指北京城。(注:高升,绍昌随身仆人。) 

 

    1976年清明节,天安门广场人民英雄纪念碑前,革命群众仿拟杜牧的《清明》,写了这样一首诗:

 

    清明时节泪纷纷,悼念总理哭断魂。

借问为何有阻碍?阴风起自阊阖门。

 

道出亿万人民哀悼周总理、痛恨四人帮的心声。

 

上世纪80年代以来,一些出版社学术书籍滞销,就不给作者稿酬,而以书籍代之。

某晚报曾经刊登出一篇学者卖书的故事,并附录一首诗:

 

    作者掩面泪纷纷,书成之后欲断魂。

借问专著何处有?秀才近指自家门。

 

读罢这类剥皮诗,不免令人对专家、学者产生同情之心。

 

当今,有些领导干部借下乡”“深入基层为名,吃喝玩乐。

老百姓很反感,有人仿《清明》诗作诗二首予以讽刺:

 

其一:

 

    官车队队出纷纷,鸡鸭猪羊吓断魂。

红面关公在何处?百姓遥指杏花村。

 

其二:

 

    某局近日乱纷纷,群龙无首欲断魂。

    借问局座何处有,秘书遥指度假村。

 

唐代的崔护写过一首《题都城南庄》:


   
去年今日此门中,人面桃花相映红。
   
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。


   
后来有个县的前任县令执法铁面无私,人称铁面;后任县令恰恰相反,人称糟团

于是一读书人在前任离开一年之际,在县署门上题诗一首:


   
去年今日此门中,铁面糟团两不同。
   
铁面不知何处去,糟团日日醉春风。


   
这首诗一看就是脱胎崔护的诗。

 

还有童年君的《再过桥头斋铺诗》:


   
去年今日此门过,人面麻花相对搓。
   
人面不知何处去,麻花依旧下油锅。


   
这也是崔护《题都城南庄》的剥皮诗。

 

清朝有个年近半百的老夫子,一心想捞个秀才当。想到自己老态龙钟、怕面试时考官嫌他年纪太大,不予录取,便在面试的头一天剃去胡须,打扮一番,冒充年轻书生前去应考。结果一如既往,榜上无名。他的一个朋友见状,将贺知章的《回乡偶书》诗改动了几个字和他开了一个玩笑,戏之曰:

 

    老大离家少小回,乡音无改嘴毛摧,

老妻相见不相识,笑问儿从何处来?

 

    这首戏弄挖苦老夫子的剥皮诗,弄得他窘态毕露、啼笑皆非。

 

宋代诗人莫子山有一次游寺庙,想起一首唐人的绝句:

 

终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。
   
因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。

 

可他在与寺庙主持僧的交谈中发现其庸俗浅薄,不学无术,与昏醉者无异。

临别时主持僧还让他作诗留念。莫子山便将那首诗颠倒了一下次序:

 

又得浮生半日闲,忽闻春尽强登山。
   
因过竹院逢僧话,终日昏昏醉梦间。

 

  这样,由原诗是抒发作者忙中偷闲,在春尽时游寺庙的闲雅趣,变成了讽刺庸僧的诗。   

 

洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?

这首题为《近试上张水部》的诗是唐代诗人朱庆余所作,描写了一个新婚女子的温柔。

 

到了清代,徐枕亚将此诗改了七个字,使原诗中的新娘子变成了一个蛮不讲理的泼妇:

 

    洞房昨夜翻红烛,待晓堂前骂舅姑。

    妆罢高声问夫婿,须眉豪气几时无?

 

宋人程颢有一首题为《春日偶成》的佳诗,抒写了诗人春光明媚之时在郊外踏青游玩时的愉快心情:

云淡风清近午天,傍花随柳过前川。时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。

 

清代有人将此诗略改几字,作了一首《惧内即景》:

 

    云淡风清近晚天,傍花随柳跪床前。

时人不识余心苦,将谓偷闲学拜年。

 

    改后的诗将一位怕老婆的丈夫的神态描摹得十分生动有趣,读来令人捧腹。


    
汪精卫在刺杀摄政王载沣而被捕时曾口占一首五言绝句:


   
慷慨歌燕市,从容作楚囚。
   
引刀成一快,不负少年头。


   
后来汪精卫叛变了,于是有个叫陈剑魂的人在报纸上发表一首《改汪精卫诗》的诗:


   
当时慷慨歌燕市,曾羡从容作楚囚。
   
恨未引刀成一快,终惭不负少年头。


   
这首剥皮诗剥去了汪精卫的画皮,使之丑态毕露。这是一首反意剥皮诗。

 

 

从以上这些剥皮诗我们可以看出,大多以旧瓶装新酒、寓庄于谐,极尽讥讽调侃之能事,读来给人以妙趣横生之感,成为人们茶余饭后发人深省的茶料! 

 

 

【附】
   

仿古戏今绝句十首(剥皮诗)(来自网络)

 

仿唐崔护《题都城南庄》

 

去年今日此门中,闲侃网聊正火红。公事不知几时办?等完春夏又秋冬。

 

仿唐李白《早发白帝城》

 

笑辞故国彩云间,北美西欧数月还。政纪党风拦不住,飞机又过万重山。

 

仿唐张继《枫桥夜泊》

 

月落乌啼霜满天,农家老幼对愁眠。一村青壮打工去,他载谁人再种田?

 

仿唐陈陶《陇西行》

 

矿难频频不忍闻,几多兄弟别红尘。可怜井下冤魂骨,犹是孤儿梦里人。

 

仿唐王翰《凉州曲》

 

葡萄美酒夜光杯,豪饮还添小姐陪。醉卧青楼君莫笑,官场自古有胡来。

 

仿唐杜甫《绝句四首》之三

 

 两栋高楼未十年,一声炮响化云烟。美其名曰兴城建,实乃官商为赚钱。

 

仿唐杜牧《清明》

 

汽车时代闹纷纷,尾气熏人欲断魂。借问医家何处有?托儿摇指肺癌村。

 

仿宋晁说之《打球图》

 

高校千门万户开,穷家子弟望而哀。爹爹已老妈多病,学费几千何处来?

 

仿宋苏轼《花影》

 

哄哄闹闹上麻台,几度家人叫不回。刚把月光送将去,又迎红日上升来。

 

 仿清赵翼《论诗》之二

 

建国刘张污事传,至今已觉不新鲜。现时贪吏批批出,腐败官场到哪年?

别有情趣的“剥皮诗”及  苦口婆心“戒赌诗” - 冰冰 - 心雨 

 

 

苦口婆心“戒赌诗”

古往今来,赌博历来是社会公害,为人民群众所深恶痛绝。不少有识之士采用诗歌的形式,形象地指出赌博给人带来的危害,劝诫赌徒悬崖勒马,劝说世人莫与赌博结缘,警示自身切勿沾染此种恶习。这些意浓浓情切切的戒赌诗歌,无疑能给人们以警示和教诲。

苦口婆心“戒赌诗” -冰冰-心雨  
    

    明朝,广西合浦县有一才女,因父母包办婚姻嫁给一赌棍。一夜,丈夫赌桌失意,和几个赌徒到邻村盗牛,被村民抓获扭送官府。才女将丈夫领回家后,便在厅堂上题了一首《戒赌诗》,让丈夫铭记于心:


   
赌门歪道把人迷,半夜赢来半夜输。

    笑里藏刀相对战,暗中舞弊两相欺。

    衣衫褴褛亲朋笑,手脚肮脏骨肉离。

不信且看乡党内,贪赌丧命几伤悲。

 

诗中直言赌博是暗中舞弊的骗局,而赌徒最终都以骨肉离,甚至丧命为下场。
   
清朝,有个叫施文炳的教书先生,为了挽救染上赌瘾的独苗,曾作《戒赌诗》:


   
贝者是人不是人,只为今贝起祸根。

有朝一日分贝了,到头成了贝戎人。

 

这首诗运用文字组合,十分形象生动的启迪与教悔,其效力竟犹如一剂清醒剂,比打骂、强禁收效大得多,可作为今日劝戒深陷赌毒者的良方。隐语含在其中:贝者合为,今贝合为,分贝合为,贝戎合为。全诗通过对赌、贪、贫、贼的字形分析,将赌徒的行为、心态、后果以及下场融入诗中,形象地指出赌—————————贼,是赌徒们的必然之路;成之日,便是坠入法网之时。行此绝路,何苦来着?实为戒赌诗一绝。


   
清道光四年曾任高州知府的黄安涛写有《戒赌诗》:


   
已将华屋付他人,那惜良田贻祖父。

室人交织泪如雨,典到嫁时衣太苦。

出门郎又摇摊去,厨下无烟炊断午。

 

该诗暴露了一些赌徒因嗜赌而彻底破产的事实,描写得实在是触目惊心,淋漓尽致。
   
清代吴文晖也有《赌徒》诗:


   
相唤相呼日征逐,野狐迷人无比酷。

一场纵赌百家贫,后车难鉴前车覆。

 

前两句勾画了赌徒的嘴脸、赌博迷人成瘾的毒害。

后两句则充满哲理,指出纵赌使许多人破产致贫,犹如警钟,催人警醒。

 

苦口婆心“戒赌诗” -冰冰-心雨

 

清代蒲松龄的《日用俗字》诗云:

 

天下之倾家者,莫速于赌;天下败德者,亦莫于博。


   
清代无名氏《赌博八害》诗云:


   
输了拼命,赢了心惊;
   
见利忘义,翻脸无情。

打架斗殴,争吵不休;
   
穷途末路,便下毒手。
   
浪费时光,危害健康;
   
昏昏沉沉,前途无望。
   
通宵达旦,精神不振;
   
干活失神,事故频现。
   
狼藉名声,婚姻难成;
   
纵然有家,各奔东西。
   
输急红眼,倾家荡产;
   
明偷暗抢,锒铛入监。
   
一上贼船,再下困难;
   
苦头吃尽,受害匪浅。
   
贻误后代,风气败坏;
   
毒化社会,民族苦煎。

 

该首诗对赌博八害历数其害,全面透彻,触目惊心。


   
清代诗人吴獬在广西荔浦任县令,为禁止当地赌风,特作《戒赌歌》。

张榜公布,告诫全县百姓切莫赌。其歌云:


   
切莫赌!切莫赌!赌博为害甚于虎。猛虎有时不乱伤,赌博无不输精光!

切莫赌!切莫赌!赌博唯害绝无乐!妻离子散家产破,落得颈项套绳索!

 

赌输无钱去做贼,招致身败又名裂;赌输无钱去抢劫,镣铐沉重锒铛响。

甚者为赌去杀人,相互殴杀不留情;及至双方都气绝,床上屋里血淋淋,儿哭崽啼惊街邻!

总之赌博有百害,劝君莫做赌博人。

 

耕作勤!耕作勤!唯有勤劳出富人。赌博赢钱水中月,锄头底下出黄金。

耕作勤!耕作勤!唯有勤劳出能人。好逸恶劳终受苦,勤劳致富美前程。

 

古代民间有一首《戒赌诗》:


   
我今有忠言,劝君且莫赌;人道赌为安,谁知赌中苦?相对有戈矛,相交无肺腑;赢来随意挥,输了行残酷;顷刻百万翁,转眼就抱股;寝废通宵坐,熬夜揪肺腑;赢输总归谁,流入杂货铺;妻老辛苦来,不幸全家苦。 

 

全诗以赌徒的口吻,哭诉赌徒的后悔,痛述赌博的危害性,一番劝诫,耐人寻味。

   
    
在民国时期,在民间广为流传着这样三首《戒赌诗》。

诗中以赌徒的口吻,哭诉着赌博的危害性,告诫世人要引以为戒。


    
其一:


   
我今有忠言,劝君且莫赌;人道赌为安,谁知赌中苦?相对有戈矛,相交无肺腑;赢来随意挥,输了行残酷;顷刻百万翁,转眼就抱股;寝废通宵坐,熬夜揪肺腑;赢输总归谁,流入杂货铺;妻老辛苦来,不幸全家苦。


   
其二:


   
天子九,地子九,四人坐下推牌九,输去洋钿九十九,老婆走到房门口:你这个杀千刀的走不走?害你爹,满街游,害你娘,拿棒头,害你儿,去放牛,害你女,做丫头,害你老婆拎篮头。


    
其三:

    
   
丈夫在外赌红了眼,妻子在家哭肿了眼,两个孩子饿昏了眼,梁上绳子正张着眼。

 

三首戒赌诗把赌博的害处描绘得淋漓尽致。  

在我国的闽南地区,流传着仅有25个字的劝赌民谣:


   
一更穷,二更富,三更起大厝,

四更卖妻做大舅,五更做贼入狱住。

 

它以时间为线,叙述了赌徒一夜成囚的过程,点明了赌博与犯罪的联系。 

江南民间还有一首用月份为叙事的《劝赌歌》:

 

正月雪花纷纷扬,流浪汉子进赌场,赌起钱来全不顾,输去田地怨爹娘;二月杏花出园墙,老婆劝赌情义长:劝侬老公勿要赌,做个安分种田郎;三月桃花正清明,姐妹劝赌泪淋淋:劝侬哥哥勿要赌,勿负姐妹一片情;四月梨花白如雪,大小叔伯劝侄辈:金山银山双手挣,赌博铜钱勿发财;五月榴花开满树,丈人丈母劝女婿:多为老婆儿女想,赶快逃出迷魂阵;六月荷花闹池塘,娘舅上门劝外甥,横劝竖劝都不听,手拿柴棍打外甥;……

 

这首《劝赌歌》以委婉动情、苦口婆心的劝诫,使不少执迷不悟者改邪归正。

多少年来,这首《劝赌歌》一直在民间流传,对禁赌起到了很大作用。

 

近几年来,我国东南沿海地区许多群众被六合彩赌博本质所迷惑,怀着一夜暴富的念头参与六合彩赌博,有的地方几乎每户人家都参与赌博;有的农民将买种子、化肥的钱都输光了,有的农民甚至卖房子押地产买六合彩。有的地方甚至小学生你凑五毛钱、我凑五毛去参与六合彩赌博。在六合彩的重灾区,一到开赌之日,农民有田不耕,工人有工不干,干部无心上班,教师无心讲课;许多赌民因此债台高筑、妻离子散、家破人亡,实在是令人惨不忍睹,有人对些写下了如下二首劝赌诗歌:


   
其一:


    
稀奇真稀奇,老少都赌钱,上午看玄机,下午觅借钱,一时过一时,七点心痴痴,码开哭啼啼,上期驳下期,免食减肥丸,赢钱去嫖妓,输钱卖妻儿,头脑昏迷迷,家庭要拆离,赌久人颠痴,神经牙丝丝,粒码十块钱,路边去解诗,地方精神院,等你来相见,醒来境迁移,回头已太迟,劝君勿赌钱。


   
其二:


   
相见不问好,开腔言生肖。上期已出牛,这期该马跑?输者长叹息,赢者怨注小。田亩少人耕,沃野生蒿草。遥望买单处,人如东海潮。 

 

如今,面对一些人沉溺于赌博,有人也用戒赌诗歌这种形式来警示世人。譬如72岁的江西吉安县万福镇堤前村村民陈耀华,对一些村民沉迷赌博看不惯,就编了一首《劝君戒赌诗》,以倡导改陋习树新风:


   
“……自摸暗杠争输赢,相骂吵嘴不饶人。一心为了打麻将,关门火烧遭祸殃。失火烧屋麻将害,烧成土灰坑别人。夫妻相骂因麻将,老婆投河打单身。麻将是个迷魂汤,妨碍生产误时光……”


   
是万恶之源。人,一旦染上了赌博的恶习,发展下去便会丧失理智,丢掉人性,无法无天,六亲不认,乃至不成其为人了。但愿有赌博习气者,能读读这些戒赌诗歌,彻底改掉赌博陋习。

 

苦口婆心“戒赌诗” - 冰冰-心雨

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